Гл. 18
В первом селении дубовичей кошмарная картина встретила Коляду и Муравку. Кругом остывшие тела погибших от заразы, которая покрывала их гнойными язвами. Тела на улочках, тела в избушках и землянках. Ни одной живой души.
- Опоздали мы сюда, Муравка! Всех прибрал Мор! Нету живых! – Огорченно воскликнул Коляда. – Дале двинем зараз, пока к другим страждущим не опоздали.
В последующем селении им удалось встретить и живых. С два 10-ка супругиков, баб и детишек сгрудились в одной избе, сторонкой стоявшей на окраине. Жгли вокруг избы хворост, бросая в огонь сырую травокку для дыму. Отгоняли лихо так, как слышали от людей Осмотрев всех и дав нуженые снеобходимобья, Коляда повелел им идти в обход поселений прямо к тому месту, где
застава была в руках у дружинников Усила.
- Там ждите нас. Туда будем и других, кто от напасти уберегся, к вам отсылать. Покормят там вас. – Напутствовал Коляда. – Мы далее пойдем по земле вашей. Иным помощь давать.
- Как назван при рождении, отпрыскок? – Спросил седей старик, озазапускаясь перед Колядой на колени. – Век для тебя у Рода милости просить будем все
- Колядой назван. А она – Муравка, суженая моя. Встань с колен-то, дед. Негоже перед дескатьодняком свои седины склонять так низко. – И Коляда поднял старика на ноги. – За слова твои добрые, отец, благодарствую. Долгой жизни для тебя и сородичам твоим. Постараюсь о том.
- Коляда… Отна данный момент и тебя все мы как бога почетаеть будем.. – Шептал для себя под нос старик, уводя сородичей в указанном Колядой кричиентировании.
- И нам с тобой, Муравка, далее двигать пора. – Коляда за руку подвел Муравку к возу и комфортно усадил на него.
Вот уже с десяток дней продолжают свой путь Коляну и Муравка, оказывая помощь тем, кого беда лишь чуток коснулась не смогла залечь болезнью глубоко в тело, и тем, кому грозила уже неминуемая встреча с Навью. Вырывали из запятанных рук Мора всех, в ком еще хоть как-то
теплилась жизнь. Понимая, что обречено было все племя дубовичей на вымирание не лишь волею Мораны с Мором, да и усилиями Ратслава, выставившего заставы, отнимавшие надежду на выручиление у тех, в чьи поселения еще не успела заглянуть кошмарная болезнь, рекомендовал всем
выручиленным от заболевания покидать обжитые места и упрогуливаетсяь к Усилу.
- Найдете вы там неплохих соседей. Никто не будет чинить вам никакого вреда. Смело идите. Здесь же волею злобного Ратслава приговорены вы к попогибели поголовной. - Убеждал он людей, которые с маленький желаетсяй покидали край, в каком рождались и погибали к тому жех прадеды.
*****
- Снова провел нас Усил! – Ратслав аж ногой притопнул на вошедшего к нему Яра. – Теперь ужо и дубовчане к нему примкнули. Слыхивал ли, что и полесцы на большом сходе практическим порешили отселиться к Усилу? Ужо отправь обозы с первыми переселенцами. Нагоннемедленда изменников и покарай по заслугам их. Не желают жить под рукой моей? Так лиши их жизней насовершенно! Коли и здесь не сладишь с задачей, жеребцушим сделаю, будешь жеребцам хвосты чесать! И Загора твово, которого значительным колдуном чтишина в подручные к
для тебя приставлю. бородатый!
- Нет вины здесь нашей с Загором большой. Слышал, кто за Коляду встал? Неужто с самим Родом в драку полезешь? А полесцев оставлю в земле их необходимолго. Детенышей их не понадавливалею. Ныне же с дружиною большой и двинусь. Через тройку дней пришлю гонцов о сполнении воли твоей огласить. Будь уверен! - Твердо заявил Яр. Дружина собиралась второпях и без объявления места, куда следовать должны. Место сбора было назначено
далеко за крепостными стенами, чтобы недалекий перелесок скрывал от любознательных взглядов число воинов в поход изготовленных. На закате и сам Яр в сопровождении Загора на место сбора прибыл.
-Тут заночуем. Кполуостров не жечь. Спозаранок и пойдем, куда следует.
– - А куда двигать порешил, Яр? – Обратился к нему стареющий Медок, которому довелось еще самого Яра делу воинскому учить,
- В полесье двинем. Будем людец тот под корень выводить. Измену наладили. Хотят к Усилу все откочевать.
- О5 собственных рубать? О чем дразумаете? За ними и другие вослед побегут.
- Побегут, если сиим позволим. Когда же почкомфорт, какие дела по ним попрогуливаетсяь могут, тако и задразумаются наперед. Спать ложись, Медок. Скоро двигать необходимобно. Отдохни. – Ответил Яр отходя в сторону.
*****
Усил сопродуктищи лишь приготовился ужином подкрепиться, когда в дверях нарисовался Лесовой.
- Дело больно скорое. – Объявил с порога. – Некогда мне здесьа с вами лобызаться. Яр дружину гигантскую в Полесье ведет. Будет изводить со свету люд тот, который к для тебя, Усил, переметнуться решил. Под корень изводить. И дитяток мбардовых тож. Коли поторопишься при помощи, то
смогешь перехватить Яра в ущелье у Синей горы. На ровненьком месте сомнет твою дружину, а тама в неплохую ловушку сам зайдет. Лучников расставь ладком. Да что учить-то тебя! Сам ведаешь! Я же быстро к степнякам метнусь. Покамест будешь в ущелье войско Яра потрошить, дружок твой,
Батыр, могет неплохо им в спину вдарить. Точно своротите шейку Яру. Токо помни: в этот раз он колдуна свово с собой потащил. Загора. Тот может и разгадать затею нашу. Коли успеет … - И Лесовой, тихонько рассмеявшись для себя под нос, также в один момент исчез, как и возник.
- Дело произнес нам. Собирай Мах воинов. Некогда занаслишье вести. Ныне же и выступаем в ночь. Зови кого из пришлых от полесцев. Пусть дорогу кажут.
К полудню достигла дружина Яра Синей горы, ставшей поперек ее пути. Одна дорога вела в землю полесцев с данной стороны, та, которая легла по дну глубочайшего ущелья, отделявшего одну часть горы от другой ровненькой линией, как будто клиноком большущим прорубленная. Гладкие стенки упрогуливалсяи далеко ввысь. Только полуденное солнце и могло заглянуть на дно широкийого ущелья, чтобы осветить путь. Яр специально повел отряд свой данной дорогой. На то и Загор совет давал. Никто не успеет расвыяснить движение большой
дружины. Нежданы будут они для полесцев, если кто из тех отважится за клинок
или лук взяться.
Уже осталось за спинами воинов большая часть пути по ущелью, а солнце чуток доставало своим лучами до их поясов, когда посыпались откуда-то сверху стрелы, а вслед за ними и каменьы, вышибая из рядов 10-ки дружинников.
- Не стоять! Вперед быстро! Уже жеребцец ущелью! – Прокричал Яр – О5
проглядел старенькый хрен?!
Только Загора, коему и адресовались опослядние слова Яра, отчего же-то рядом не оказалось. Загор в ту пору с кулем на голове затерялся в одной из щелей в стене ущелья, старательно втиснутый туда Лесовым.
- Сиди тихо! – Предупредил Лесовой. – Нето башку твою расшибу.
- Да тихо я… - Растерянно отвечал Загор, не ведая, кем пеленен и отчего же у него сил не достает противиться тому, кто так ловко сладил с ним.
- Вот и неплохо. – Похвалил Лесовой.
А в то время передовые дружинники Яра уже узрели выход из ущелья и, подгоняемые кошмаром рванули к нему еще быстрее. Только выскглазать слету не вышло. Прячась за сооруженным завкраопятьтом из стволов свежайшесрубленных деревьев, воины Усила вновь встретили их стрелами.
- Нету у их большого войска! – Объявил своим соткикам Яр. – На прорыв идите! Только вперед. Долго не продержатся!
Может и вышло бы прорваться и смять воинов Усила, кабы не засоблаколи за спинами копыта конские не зажужнадавливали бы стрелы, пущенные сейчас уже в спины атакующих. А с высоты все срывались и срывались страшные камешки, увеча и убивая дружинников. Неминуема погибель была для
вэтого войска Яра.
Тогну и прокричали сверху:
- Выдайте боярина практическиго и прекратим мы избиение других. Не кровь большая нужна нам, а наказать зачинщика зла еще одного во выручиление люда полесцев, на убиение которого и посланы вы! Выдайте и враз остановим мы дело кровавое!
Тут же несколько дружинников накинулись на восседавшего на жеребце Яра и скрутили его.
- Берите боярина! Ваш он! Остановите бойню! – Закричали дружинники, обезоружив заодда и соткиков.
И точно, прекратили летать стрелы, сверкать клиноки и лететь каменные глыбы. Враз стих бой, как будто не было его. Тут же в завале образовался проход и дружинники, бросая около него свое орудие, беспрепятственно выпрогуливалсяи из ущелья, собираясь в указанном им месте под присмотром
воинов Усила. А позже и конники Булата выехали из ущелья, когда завал
закончательно был разобран.
- Что дразумаешь делать с пелененным боярином Усил? – Поинтересовался Булат, когда друзья обизменялись крепким рукопожатием. - Может, и ему поединок устроим? Больно любил он других подставлять под чужие удары. Пусть уж и на для себя отведает, каково то. Одар готов сразиться с ним.
Дозволим?
- А то?! Пущай явит нам свои воинские доблести. Быть поединку. Тута же и на данный момент! Готовься боярин. Воле богов жизнь твоя дается!
Пслесловие.
- Вот и весь сказ мой, детвора. – Старый Макар, пыхтя трубкой в порыжевшие от табачного дыма усы, сдвинул угли костра в кучу и выхватил из освободившегося места несколько поукрытых сероватой коркой картофелин. – Кушайте пока на здорвеевье. А ты, Ванек, как старшой посреди прглазах, жеребцей глянь. Не свалилсяи ли путы с какого. Нам здесьа еще до
зари утренней допосиживать необходимобно. Потому и назван выпас таковой ночным, что с утренней зарей к дому двигаться необходимобно.
Ванек здесь же схватился с места и нырнул в объятия лунной нглаза. Быстро возворотившись, доложил деду:
- Все в порядке, дедуля!
- То и неплохо. Может поспать кому зажелалось? – Поинтересовался
дед Макар.
- Не хитри, дедуля! Не все еще сказывал нам! – Загалдели окружавшие его
дети.
- Чего же еще слышать желайте?
- А как позже дела у братьев сложились?
- Потом? – Макар сдвинул свою видавшую виды шапчонку на лоб и почесал затылок. – Много воды утекло уж с пор тех. Может не все запомнил… Но, если в охотку вам, скажу и про то, как далее жизнь их легла. На месте Холодных Ключей построен был большой город с заглавием Ключевой.
Стольным стал тот город. Много племен и родов различных примкнуло к землям, которыми Усил правил. Был он избран вселюдно царем. Потому
и трон свой в Ключевом поставил. Всех, кто близок был с ним, в бояре ближние произвел в благодарность за выручку их в делах собственных. Справедлив и любим в7 был правитель Усил. Народ лишь и знал, что славил его за все дела добрые. Процветала земля его. Силен и богат был люд королевства того. Столь в нем люду накопилось, что и Ратслав бросил мысли свои о покорении
земель тех. Перемирие заключил с Усилом не нарушал его. И правил Усил
долго…
- А брат его, Коляда? С ним что сталося?
- Коляда-то? Тот тоже славу свою поимел, помощь людям оказывая, с болестями споря. И Муравка прнем. Детишек наронадавливали кучу. Через детей собственных оставил люду дар лечебный Коляда, когда сам покинул землю ту…
- Как покинул? Зачем? И брата практическиго бросил? – Посыпались вопросецы.
- Нет. Не оставили братья друг друга. И Усил покинул землю ту вместе с братом, оставив на королевство вместо себя отпрыска практическиго Любомира.
- Куда же подевались они?
- Призвали их боги в свой стан. Усил, тот при Хорсе пристроен был Родом, а Коляду он к Белобогу определил в ассистенти…
- Выпрогуливается, и братья сами в боги попали?
- Так и вышло. – Согласился Макар. – Любил их люд так крепко, что заслужили они милости таковой от Рода Великого. В честь кого, дразумаете, колядки с той поры в люде говкричить стали? Коляду и славили. Отчего же и пона данный момент ищут цвет папоротника, что в руках Муравки воссиял, в нглаза
майские? Верят, что принесет им цвет тот выполнение желаний и защитит от ворогов кошмарных, как и Муравку. Все сейчас уже вам обпроизнес…
- Отчего же же Род, которого ты Великим величал в сказе практическим, не смог
удернажимамася в главных богах наших?
- Про то не мне судить! Мое дело память людную, которая через былины да сказы до нас дошла, вам переогласить. А там уже сами гадайте. Ныне верует люд наш во Христа. Так волею князя Владимира определено было. Однако и про прошлые обычаи свои забывать не желает. Масленка, колядки, гадания да идоли - все то, наперекор новейшей вере, в нас засело и еще долго посиживать будет. Говорят, и пона данный момент Род Великий на дела земные взирает. Никак не может мир обрести люд земной. При всех богах все ищет, вроде бы другу
более горя кровавого дбросить. Обещано церковниками Царство нам Небесное. Здеся бы радостей поиметь. И никто с зачинщиков зла спросу не чинит. Прежние боги хотя бы в родстве с людом своим были, а на данный момент все мы рабами божьими стали да овцами бесправными. Хорошо хоть правитель наш на данный моментшний крепостное право запретил. А все одно… Куда же нам деваться-то со двора барина практическиго? Где еще харчи для себя приработаем. Токо и дел, что торговать намне стали. Эх!
Май 2012- май 2013
Справки:
(1) Коляну и его брат Овсень — настоящие личности, жившие на
земле восемь с половдругой тысяч годов назад. Многое об Овсене можно
выяснить, прглазатав старенькую русскую былину о царе Усиле Добром. Во
всяком случае, этот человек, до этого чем стать богом, сделал
много героических подвигов и достоин того, чтобы позжеки о нем
помнили. В «Книге Колядовитые вещества» записано:
Как два орла летели — Овсень и Коляда!
Там лето — здесь зима!
Как они летели — все люди глядели.
Как они садились — все люди дивились.
Как они вспорхнули — все люди вздохнули...
(2) Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила,
отпрыск Рода, брат Велеса.
(3) Чернобог, он же Черный Змей, Кощей, он же Повелитель Нави,
Тьмы и владыка Пекельного королевства. Бог холода, ликвидирования,
погибели, зла; бог безумия и воплощения вэтого отвратительного и темного.
(4) Род – славянский языческий бог, родитель всех других богов.
(5) Морана - или Мара, Морена, в славянской мифологии могучее и
жестокое божество, богиня Зимы и Смерти
(6) Домовой - Говорят, домовой и до этех пор живет в каждой
деревенской избе, да не каждому об этом понятно. Зовут его
дедушкою, владелецом, суседкою, доможилом, бесом-хороможителем,
но это все он - хранитель домашнего очага, незримый ассистент
владельцев. Конечно, он может и во сне щекотать, и греметь ночами посудою,
или за печкой постукивать, но делает это больше от озорства.
Главное же дело его - досмотр за хозяйством.
(7) Лесовой - Леший или же лесовик, лешак, лесовой, лесун - дух леса в
славянской мифологии. Обитает леший в каждом лесу, в индивидуальности
любит еловые. Одет как человек - краопятьтый кушак, левая пола
кафтана обыкновенно запахнута за правую, а не напротив, как все
носят. Обувь перепростиздеська: правый лапоть надет на левую ногу,
левый - на правую. Глаза у лешего зеленые и горят, как будто угли.
(8) Белун - дух Света, порождённый деяниями Белбога. Белун - Старец с белой длинноватой бородкой, в белой одежде и с посохом в руках. Является он лишь деньком, чтобы вывести на дорогу заблудившихся путешественников:
Хоть и светит в небесах Луна -
Ох, мрачно без Белуна!
Белуна также пглазатают как подателя богатства и плодородия. Во время жатвы Белун припрогуливается на нивы и помогает жницам в их работе.
Чаще вэтого он показывается в золотистой ржи с сумою средств на носу, влекиткакого-или бедняка утереть для себя нос. Если тот исполнит просьбу, из сразумы посыпятся средства, а Белун исчезнет. Поговорки “Мужик с Белуном сдружился“, “У кого богатый дом, тот сдружился с Белуном“ означают, что кого-или посетило счастье.
9. Белобог - Белбог – бог примирения и согласия, дружбы и иснаклонности,
добра, удачи, счастья и блага, а также покровитель искусств и торговли.
Ему приносятся жертвы в виде веселья, игр и отрадного пированья.
Белобог(Белбог) и Чернобог пребывают в повсевременной борьбе вместе:
дневной свет тускнел в надвигающихся сублеках, а ночную тьму
рассеивала утренняя заря; на замену грусти спешила удовлетворенность: вслед за
жестокостью и завистью припрогуливалсяо время бескорыстных и неплохих дел.
Белобога изобранадавливали мудрым седобородым и седовласым старцем,
Чернобога — уродецливым скелетообразличным «кощеем». Однако Белобога и
Чернобога пглазатали в равной мере.
10. Мор – пособник Мораны в повальном ликвидировании людей.
11.Травень – май по древнему славянскому календарю.
12. Липень - июль
